تراژدی حلبچه، نمایه ای تلخ از استاندارد چندگانه غرب در مقوله حقوق بشر ناصر کنعانی، سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان یادداشتی با عنوان تراژدی حلبچه، نمایه ای تلخ از استاندارد چندگانه غرب در مقوله حقوق بشررا در صفحه توئیتر خود منتشر کرد و نوشت: ۲۵ اسفند سالروز حمله وحشیانه شیمیایی رژیم بعث عراق به مردم بی دفاع حلبچه بود. روزی که سرنوشت یک شهر در چند ثانیه رقم خورد و بیش از ده هزار نفر در اثر استنشاق گاز سمی و ممنوعه دیده از جهان فروبستند. برای مردم حلبچه و نیز برای مردم شهرهای مرزی جمهوری اسلامی ایران که خود پیش از این قربانی این نوع سلاح شده بودند و در آن مقطع پذیرای مجروحان و بازماندگان این فاجعه تاریخی بودند، این روز سیاه و شوم هرگز فراموش نخواهد شد. تلخی یادآوری فاجعه حلبچه در بستر تاریخ، زمانی مضاعف می شود که به یاد می آوریم رژیم بعث عراق توسط برخی از کشورهای اروپایی به توانایی تولید گازها و بمب های شیمیایی دست یافت و علی رغم ممنوعه بودن استفاده از این نوع سلاح غیر انسانی، بارها از آنها در جنگ تحمیلی علیه جمهوری اسلامی ایران و نیروهای ایرانی استفاده و در نهایت نیز برای تنبیه مردم شمال شرق عراق، مبادرت به استفاده گسترده از آن نمود. رژیم بعث در طول جنگ تحمیلی علیه جمهوری اسلامی ایران، بطور مکرر از جمله در عملیات های خیبر، بدر، کربلای ۴، کربلای ۵، کربلای ۸، کربلای ۱۰، تک بازپس گیری در مناطق فاو و خیبر، مبادرت به استفاده از انواع گازهای کشنده شیمیایی نمود. دردناکتر از آنچه بر مردم حلبچه و سردشت و نیز جوانان برومند این سرزمین که برای دفاع از تمامیت ارضی ایران اسلامی همه هستی خود را هبه کرده بودند، گذشت، رفتار مزورانه و ناجوانمردانه برخی کشو گپ دوستانه...ادامه مطلب

فارین پالیسی: ایران قادر بود تل آویو را هم بزند اما خویشتنداری کرد نشریه آمریکایی فارین پالیسی تاکید کرد: ایران قادر بود در عملیات اخیر حتی تل آویو را هم هدف بگیرد اما خویشتنداری کرد. فارین پالیسی در تحلیل مشترکی به قلم دنیل بایمن عضو اندیشکده مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی و استاد دانشگاه جورج تاون و کنت پولاک، تحلیلگر انستیتوی امریکن انترپرایز نوشت: حمله ایران به اسرائیل نگرانی ها از فراگیر شدن یک جنگ منطقه ای در خاورمیانه را افزایش داده است. ایران حملاتی پهپادی و موشکی را علیه اسرائیل به اجرا گذاشت و یک کشتی کانتینری مرتبط با اسرائیل را در تنگه هرمز توقیف نمود. این حملات پس از آن صورت گرفت که اسرائیل در حمله ای هوائی به ساختمان متعلق به سفارت ایران در دمشق چند فرمانده عالی رتبه نظامی این کشور را ترور کرد. حمله روز شنبه ایران، اندکی شدیدتر از حمله سال ۲۰۲۰ با ۱۵ موشک بالستیک به پایگاه نظامی عین الاسد به تلافی ترور ژنرال قاسم سلیمانی بود. کسانی که در حمله اسرائیل به ساختمان سفارت ایران در دمشق کشته شدند به اندازه سلیمانی شناخته شده و قدرتمند نبودند، اما تلافی این ترور بزرگ تر و پیچیده تر بود. این اختلاف نشان می دهد که حمله اخیر هدفی بیش از بازیابی حیثیت و غرور را دنبال می کرده است. این حمله مربوط به عنصر بازدارندگی بوده است. ایران از میزان توانمندی سامانه های دفاع هوائی اسرائیل به خوبی آگاه است. تقریباً با قطعیت می توان گفت که حمله به نوعی طراحی شده بود که حداقل بخشی از پرتابه ها با عبور از سامانه های دفاعی موجب به بار آمدن میزانی از خسارات شود. ایرانی ها می توانند بگویند که حمله دو شب پیش برای اتباع اسرائیل وحشت آور و گپ دوستانه...ادامه مطلب

سینمای پس از انقلاب اسلامی یک سینما نیست. هم سینمای شریف، متفکرانه، با هنرمندان و نیروهای متخصص کوشا و سالم است وهم سینمای دنبال پول و دنیا. هم سینمای فاسد و مروج فحشا و هم سینمای برده و مزدور سیاست قدرت جنایتکار و متجاوز جهانی آثار نجیب و زیبا و خواهان پاکجانی انسان های این سینما، آثار اندوهگسار و دردمند و معترض به زشتی ها، آثار خیر خواهانه و دلسوز و فراخواننده به حق ناب، در سینمای ما از یادنرفتنی اند. همچنان که فیلم های خودفروش با شهوت نام و ننگ زر پرستی در خدمت زورعیان. هر چه بود و نبود این سینما در حال افول و مرگ است و الگوهای تکنولوژیک و هنری و ساختاری نویی آن را ادامه خواهد داد. دانش ایرانی/اسلامی در جمهوری اسلامی، باید در صدد پیشرانی جریان نو و در خدمت فساد ستیزی و ریختن سلطه نیروهای کهنه و برده شیطان، به زباله دانی فراموشی باشد. دفن کردن این سلبریتی های فاسد و بچه شیطانهای آمریکایی و کارگردانانی که نقاب دریده و نوکران دجال مستکبر و قدرت شیطانی فرعون عصر شده اند و همدست شرارت ظالمان و جنایت قدرتهای جائرند، در بی اعتنایی و طرد کاری عاقلانه است. انان صلاحیت کار قانونی را خود از خویش سلب کرده اند. ممانعت از ترویج فساد و جنگ سینمایی شان با خدا و معصومیت و اسلام و ایران، تکلیفذحتمی مردم و حکومت است. سینما تنها یک نمونه است، این تغییر ساختار و نفی غربزدگی رسانه ها و پاکسازی مستمر، باید شامل همه رسانه ها شود. نه تنها مطبوعات بلکه دانشگاه و تلویزیون وهنرها... که رسانه های پایه ای و مادر نشر حقایق اند، نگاه فاسد دولتی و رانتخواری تا کنون، تصویر فجیعی از پاکسازی و تغییر ارائه داده است. سوء استفاده برای بر سر کار آوردن افراد بی لیاقت و قدرت ط گپ دوستانه...ادامه مطلب

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ یَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ (بقره ۲۱۸) آنان که به دین اسلام گرویدند و از وطن خود هجرت نموده در راه خدا جهاد کردند اینان امیدوار و منتظر رحمت خدا باشند، که خدا بخشاینده و مهربان است. سرلشکر پاسدار محمد رضا زاهدی به همراه جمعی از همرزمانش، مزد سال ها مجاهدت خالصانه را در لیالی قدر و روز شهادت امیرمومنان علی (ع) دریافت کرد تا در حلقه اولیا و شهدا، متنعم به رضوان الهی شود. گپ دوستانه...ادامه مطلب

گپ دوستانه...

اکنون که به دوره پساانتخابات وارد می شویم، بحث از ارتقای امر سیاسی و فعال کردن رای مردم، موضوع مهمی است که باید مورد بحث و بررسی قرار گیرد. چگونه می توان رای مردم را در سطح سیاسی فعال کرد و از امتداد آن سخن به میان آورد؟ بحث از پرسش مذکور و ابعاد آن مساله ای است که در قالب پرونده آن را به گفت وگو با نخبگان گذاشته است. در همین راستا در نخستین گفت وگو، به بحث و تبادل نظر با دکتر داوود مهدوی زادگان، استاد اندیشه سیاسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی پرداخته ایم. *** * یکی از اشکال هایی که به بحث کنشگری سیاسی در کشور ما وارد می شود، ماهیت توده وارگی آن است. در این طرح چنین گفته می شود که ما در چند دهه گذشته همه ساختار های واسط و تنظیم گر کنش مردمی همچون صنوف، احزاب، رسانه های مستقل و... را از میان برده ایم، لذا حاکمیت به نحو مستقیم با توده بی سر و شکل مردمی مواجه است؛ شما این مساله را چگونه ارزیابی می کنید؟ مساله ای را که به آن پرداختید، بحث بسیار مهم و خوبی است. نمی خواهم به صورت تخصصی وارد بحث امر سیاسی که فیلسوفان سیاسی طرح می کنند شوم، لذا به معنای عام، امر سیاسی را به کار می گیرم تا گفت وگو پیش برود. سیاست را اگر به معنی عام آن تعریف کنید، به باور من هر نوع کنشی که در ساحت جامعه رخ می دهد و به نحوی با مفاهیمی چون قدرت، خدمت، کارگزاری، اداره و... ارتباط داشته باشد، می توانیم بگوییم با امر سیاسی مواجه هستیم. یعنی امر سیاسی نمی تواند اختصاص به کنش خاصی داشته باشد. برای مثال نمی توانیم آن را تنها منحصر به کنشگری حاکمیت یا احزاب بدانیم و بگوییم باقی کنش ها نیست. بنابراین غیر از کنش های حزبی و حاکمیتی، هر کنشی در سطح گپ دوستانه...ادامه مطلب

ماجرای جفری اپستین، شریک و محرم راز او، ژیزلن مکسول، و جزیره ی شیطانی ، بلاشک بزرگ ترین رسوایی اجتماعی-انسانی در ایالات متحده در قرن بیست و یکم است. جفری اپستین، ابرسرمایه دار یهودی تبار که عاملیت او برای موساد طبق گزارش های متعدد مستند شده، کسی بود که در طول سالیان بزرگ ترین شبکه ی قاچاق کودکان از سراسر دنیا به ایالات متحده را ایجاد کرد. هدف از این قاچاق، بردگی جنسی این کودکان و استفاده از خون و اعضای بدن آن های برای مشتریان ثروتمند و نخبه بود. اپستین که دوست، شریک و محرم راز ده ها و بلکه صدها نفر از چهره های معروف سیاسی، هنری، اقتصادی و حتی (از بیل کلینتون، ترامپ، ایهود باراک تا بیل گیتس و اگرا وینفری و حتی فیزیکدان مشهور استیون هاوکینگ) بود، در جزیره ی اختصاصی خود معروف به در اقیانوس آرام، بساط عیاشی های شیطانی و جنایتکارانه ی مشتریان خود را با کودکان قاچاق شده برقرار می کرد. بخش عمده ی این کودکان یا به خاطر استحصال خون و اعضای بدن خود در همان کودکی و نوجوانی کشته شدند، و بخش دیگری از آن ها بعد از سال ها بهره کشی جنسی و حضور در مناسک شیطانی، تبدیل به عروسک های بی اختیار این شبکه گردیدند. بسیاری از پژوهشگران و ژورنالیست های خارج از جریان اصلی رسانه ها(که از ابتدا تلاش کردند ابعاد مختلف پرونده اپستین را بایکوت و سانسور کنند) بر این عقیده هستند که جفری اپستین تنها یک چهره ی جلوی صحنه بود که ظاهرا قربانی شد تا اسرار فساد و جنایات غیرقابل تصور حاکم بر آمریکا فاش نشود و پرونده ی اپستین و جزیره ی شیطانی او، تنها نوک قله ی اسرار تاریک و ریشه دار این الیت است. در همین راستا، اخیرا شماری از این پژوهشگران با بازنگری و مرور آثار هنری تولیدشد گپ دوستانه...ادامه مطلب

عطوان تحلیلگر معروف جهان عرب در مطلبی در رای الیوم با اشاره به اقدام سه کشور عربی در کمک به رژیم صهیونیستی برای مقابله با محاصره دریایی اعمال شده از سوی ارتش یمن، آورده است: در شرایطی که برادران یمنی تاوان مالی و انسانی سنگینی به سبب بستن دریای سرخ و باب المندب به روی کشتی های اسرائیلی می دهند و هدف حملات هوایی آمریکا و انگلیس قرار دارند، برخی کشورهای عربی مانند امارات، عربستان و اردن با گشودن گذرگاه زمینی دوبی - حیفا هر آنچه رژیم اشغالگر از کالاها و غذاهای تازه نیاز دارد و با قیمت کمتر به این رژیم می رسانند. وی نوشت: درحالیکه کشورهایی که این کریدور زمینی از آن عبور می کند سکوت مطلق در پیش گرفته اند و به دنبال توجیه و عذر و بهانه آوردن به خاطر این اقدام عادی سازی خطرناک و خفت بار و همسویی با جنگ کشتار پاکسازی نژادی در غزه هستند؛ رسانه های رژیم صهیونیستی گزارش های تصویری از عبور صدها کامیون از این کریدور به تصویر کشانده اند و آنچه این کشورها به دنبال سرپوش نهادن از آن و مخفی نگه داشتن از ملت هایشان هستند را برملا کرده اند. چند روز قبل کانال ۱۳ رژیم صهیونیستی صدها کامیون حامل کالا و غذای تازه منتشر کرد. این اقدام سه کشور عربی به مثابه مشارکت مستقیم یا غیرمستقیم در جنگ کشتار جمعی و خونریزی غزه است. این تحلیلگر در ادامه به عذر و بهانه های دولت اردن در این زمینه اشاره کرده است. وی همچنین این کریدور را به مثابه پایمال کردن خون شهیدان، کودکان، زنان و سالخوردگان در غزه دانست که حامی کرامت امت اسلامی و حافظ هویت عربی و اسلامی در قدس اشغالی هستد. عطوان بیان کرد: حرکت شتابان برای رساندن کالا و غذا به صهیونیست ها به مثابه مشارکت مستقیم در جنگ کشتار و گپ دوستانه...ادامه مطلب

مرتضی سیمیاری در یادداشتی در روزنامه وطن امروز با اشاره به بیانیه ۱۱۰ فعال سیاسی اصلاح طلب برای مشارکت در انتخابات نوشت: ۱۰ روز قبل از برگزاری انتخابات مجلس ششم، سعید حجاریان به دعوت دفتر تحکیم وحدت، در حسینیه ارشاد یک سخنرانی جنجالی کرده و گفته بود ماشین اصلاحات در حال عبور از گردنه است و باید از این نقطه عبور کنیم. تئوریسین اصلاحات سپس انگشت اشاره خود را به سوی حاضران در جلسه گرفته و ادامه داده بود: پس از این پیروزی آنها را جارو می کنیم! منظور حجاریان از همان جناح راست بود که طبق نظرسنجی ها شانس بالایی برای پیروزی در انتخابات نداشت و روی تک چهره ها و تشکیل یک فراکسیون اقلیت سرمایه گذاری کرده بود. فردای آن روز، روزنامه رسالت در سرمقاله خود نوشت: ماشین حجاریان با این دست فرمان با سر به ته دره خواهد رفت، زیرا دوم خردادی ها نه جنبه پیروزی دارند و نه شکست پس از آن را. اما جارو کردن مخالفان توسط اصلاح طلبان تنها معنای رقابت سیاسی نداشت، یکی از اعضای گروهک ملی - مذهبی، بعدها در جزوه ای با نام که در میانه فتنه ۸۸ با هدف شبکه سازی منتشر کرده بود، نوشت اگر در بهار اصلاحات دولت خاتمی آنقدر جسارت داشت که مخالفان اصلاحات را حذف کند، امروز در برزخ خیابان و پارلمان گرفتار نبودیم. قبضه کردن تمام مناسبات سیاسی یکی از سنت های عجیب جناح چپ در تاریخ معاصر ایران است. این بوالهوسی شدید باعث شده است اصلاح طلبان در بزنگاه های مهم تصمیم گیری، گاه در آغوش اپورتونیسم افتاده و زمانی دیگر در سطح یک کالت سیاسی خطرناک ظاهر شده و برای تحمیل هژمونی تا حذف رقبا نیز پیش روند. تنها نمونه تاریخی در تحلیل این رفتار به دورانی بازمی گردد که تقی شهرام در اوایل دهه ۵۰ با نو گپ دوستانه...ادامه مطلب

تبیان در کانال تلگرامی خود نوشت: تجمل گرایی؛ اژدهای هفت سر! تجمل گرایی، که بهش می گن "Materialism" یا "Luxury-seeking"، یعنی وقتی آدم ها خیلی به داشتن و نشون دادن چیزای گرون قیمت و شیک اهمیت می دن. این کار ممکنه به خاطر خواستن برتری تو جامعه، نشون دادن قدرت یا ثروت، یا حتی برای گرفتن اعتماد به نفس و احترام از بقیه باشه. تجمل گرایی رو می شه از زاویه های مختلفی مثل روانشناسی، تاثیرات فرهنگی و اجتماعی، و اقتصادی نگاه کرد. این رفتار چطور روی خودارزیابی، رقابت، و مقایسه اجتماعی تاثیر می ذاره و چه تاثیراتی روی سلامت روان داره، قراره کم کم به این مسائل می پردازیم. برای فهمیدن نیازهای روانشناختی که با تجمل گرایی در ارتباطن، می شه از چند جنبه بهش نگاه کرد: دنبال کردن تایید و احترام: یکی از مهم ترین قسمت های روانشناختی تجمل گرایی، تلاش برای گرفتن تایید و احترام با داشتن چیزهای لوکسه. این می تونه نشونه کمبود اعتماد به نفس باشه. کسایی که از درون احساس ناکامی یا ناامنی می کنن، ممکنه بخوان این کمبودها رو با داشتن چیزهایی که نماد موفقیت و احترام اجتماعی ان جبران کنن. نیاز به تعلق و پذیرفته شدن: تجمل گرایی ممکنه نشونه ای از تلاش برای پیوستن به یک گروه خاص باشه، مخصوصا تو جوامعی که خیلی به مصرف و ثروت اهمیت می دن. آدم ها ممکنه حس کنن برای پذیرفته شدن تو این گروه ها باید چیزهای گرون و شیک داشته باشن. تلاش برای خودشکوفایی: گاهی تجمل گرایی می تونه راهی برای خودشکوفایی باشه. بعضی ها فکر می کنن داشتن و استفاده از چیزهای لوکس بهشون کمک می کنه تا توانایی ها و علاقه هاشون رو بهتر نشون بدن. این می تونه به عنوان تلاش برای رفع نیازهای درونی و رسیدن به رضایت شخ گپ دوستانه...ادامه مطلب